ج : قدر واجب اخراج حروف است از مخارج عرفاً واطَّلاع بر اين كه حروف از مخارج اخراج شده نيز واجب است به اين معنى كه يا مخارج را بشناسد و حروف را از آنها اخراج كند يا به تصديق اهل خبره مطلع شود كه حروف او از مخارج اخراج مىشود يعنى دانستن همين قدر كه حروف را درست ادا مىكند بر سبيل اجمال كافى است اما شناختن هر مخرجى وتعيين آنها لزومى ندارد اصلًا . والله العالم . ( 92 ) س 15 : بفرماييد كه هر گاه امام عليه السلام را از دور زيارت كنند نماز آن را مىبايد قبل از زيارت كرد يا بعد . و در زيارت عاشورا چه مىفرماييد چه وقت مىبايد نماز آن را كرد و چند ركعت مىبايد كرد تا به جميع احتمالات عمل كرده . وصد مرتبه تكبير را قبل از زيارت بايد گفت يا آن كه مخصوص است به زيارت جامعه كبيره ؟ ديگر بفرماييد كه اگر در غير روز عاشورا باشد به جاى اللهم ان هذا اليوم تبرّكت به بنو أميّة جايز است كه بگويند اللهم انّ يوم قتل الحسين صلواتك عليه يوم تبرّكت به بنو أمية عليهم اللعنة يا نه ؟ ج : از مسأله اولى آن كه سيد ابى المكارم ابن زهره فرموده است كه در زيارت بعيد بايد نماز زيارت را مقدّم داشت وفاضل محدّث ملا محمد باقر مجلسى در بحار الأنوار ( 1 ) فرموده كه دور نيست كه آدمى مخير باشد ميان تقديم نماز و تأخير آن واظهر آن است كه در زيارت بعيده نماز زيارت را مقدم دارد مگر در جايى كه بخصوص رسيده باشد كه مؤخر دارد هم چنان كه در زيارت مخصوص از حضرت ابى عبد الله ( ع ) كه در مرفوعه برقى ( 2 ) وارد شده و ابتداى

--> ( 1 ) بحار ، 98 / 371 . ( 2 ) بحار ، 98 / 367 .